在過去幾年，本人的研究都不脫離關於「耶穌會」的議題，及歐洲人與非歐洲文化接觸的歷史發展。本人的博士論文標題為“Encounters in Peoples, Religions, and Sciences: Jesuit Visual Culture in Seventeenth Century China”(Brown University, U.S.A., 2004)，在美國布朗大學的研習期間，主修近代歐洲。1999年起，在寫作博士論文階段，本人獲得了幾項獎助，得以在澳門、日本、葡萄牙里斯本、羅馬、梵諦岡、巴黎和臺灣，進行田野調查及海外研究。本人主要曾獲得以下的學術榮譽：中華民國教育部公費留美獎學金、布朗大學Manning Graduate Fellowship和Gregorian Fellowship、和葡萄牙國立圖書館獎學金。本人論文“The Human Body as a Universe: Understanding Heaven by Visualization and Sensibility in Jesuit Cartography in China,”出版於2007年The Catholic Historical Review 期刊之93期，其中之一項圖像資料獲選為該期封面圖版，並榮獲2008年美國天主教史學會(American Catholic Historical Association)的The Peter Guilday Prize。 本人長期在耶穌視覺文化的研究，是希望從非文字和視覺物象的跨文化溝通，檢視耶穌會的傳教事業，以及近代歐洲時期中歐兩方接觸交流的故事。在以耶穌會在中國的傳教事業為主要的歷史脈絡下，本人的研究方法是以耶穌會此歐洲宗教團體為出發點，在他們原有的文化背景下，勾勒出此交流的主軸，而中國是他們相應的接觸對象。這個長遠計劃不只使本人需要深入近代歐洲的宗教及思想藝術等，亦需閱讀以耶穌會大量檔案為主的歐語文獻，並且要能同時關注歐洲傳教團體對美洲和非洲的其他地發展史，以便理解中國傳教區的特色，和其在世界史中的相對意義。對西方學界來說，本人的研究得以將中國傳教區作為比較性的另一對象，提供歐洲史研究學者，在近年多元走向刺激之下的跨文化視野，並幫助省思歐洲史傳統主流論述的問題。本人定義此研究領域，既是屬於歐洲史的，也是屬於中歐或中西文化交流的研究。 由於處理視覺文化之｢非文字」，與歷史學之｢文字」間的關聯問題，近些年來，本人的研究興趣在「藝術史」和「文化史」之間移動，甚至更多地轉向了歷史學中的文化史和方法問題。近十幾年來美國學界文化史發展的趨向，是像耶穌會這樣的跨文化題目，能受到普遍關注的主要原因。並且，由於跨文化議題亦使本人投入人類學的研究方法，也因此更關注在史學中跨學科研究方法之開發。這部份顯示在近五年多的研究發表和課程教學中。